Макарий (Павлов)

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
В Руниверсалис есть статьи о других людях с фамилией Павлов.
Епископ Макарий
Епископ Макарий
10-й Епископ Владикавказский и Моздокский
22 января 1917 — август 1922
Предшественник Антонин (Грановский)
Преемник Зосима (Остапенко)
9-й Епископ Якутский и Вилюйский
17 января 1905 — 1 мая 1909
Предшественник Никанор (Надеждин)
Преемник Иннокентий (Пустынский)
Епископ Бийский,
викарий Томской епархии
18 марта 1901 — 17 января 1905
Предшественник Сергий (Петров)
Преемник Иннокентий (Соколов)
Имя при рождении Михаил Михайлович Павлов
Принятие священного сана 16 сентября 1890 года
Принятие монашества 1897 год
Епископская хиротония 18 марта 1901 года
Награды
Орден Святого Владимира 3-й степени

Макарий (в миру Михаил Михайлович Павлов; 4 (16) ноября 1867, село Бухтармы, Бийский уезд, Томская губерния — 1925, Якутск) — деятель обновленчества, до 1922 года епископ Владикавказский и Моздокский.

Биография

Родился 4 ноября 1867 года в селе Бухтармы Бийского уезда Томской губернии в семье священника.

Окончил в 1884 году Барнаульское духовное училище и в 1890 году Томскую духовную семинарию. 16 сентября 1890 года рукоположён во священника Знаменского собора Семипалатинска, с 1891 года законоучитель в Семипалатинской женской прогимназии[1].

В 1894 году овдовел и поступил в Казанскую духовную академию[1].

Студент Казанской духовной академии иеромонах Макарий (Павлов). Казань, 1897 год. Фото из архива ЦАК МДА
Студент Казанской духовной академии иеромонах Макарий (Павлов). Казань, 1897 год. Фото из архива Церковно-археологического Кабинета Московской духовной академии

В 1897 году пострижен в монашество с именем Макарий.

В 1898 году окончил академию со степенью кандидата богословия и определён миссионером Главного Стана Киргизской миссии в Заречной Слободке города Семипалатинска.

С 1899 года начальник Киргизской миссии в сане архимандрита.

18 марта 1901 года хиротонисан в Томске во епископа Бийского, викария Томской епархии. Чин хиротонии совершали: епископ Томский Макарий (Невский) и епископ Омский и Семипалатинский Сергий (Петров). С 1901 года начальник Алтайской духовной миссии.

В 1902 году награждён орденом св. Владимира III степени[1].

С 17 января 1905 года епископ Якутский и Вилюйский. 23 мая 1905 года прибыл на пароходе «Тайга» в Якутск. Председатель Якутского отдела Императорского православного палестинского общества, составитель молитв для якутской паствы[1].

После конфликта с губернатором 1 мая 1909 года уволен на покой, согласно прошению, 5 мая назначен управляющим, на правах настоятеля, Свияжским Успенско-Богородицким монастырём Казанской епархии. 22 мая покинул Якутск[2].

С 28 января 1917 года епископ Владикавказский и Моздокский.

Поддержал Февральскую революцию; 12 марта 1917 года призывал благословение Божие на «творческую работу нашего народа под мудрым руководительством Временного правительства»[3].

Член Поместного Собор Православной Российской церкви 1917—1918 годов, заместитель председателя XVIII отдела, участвовал в 1-й сессии, не смог вернуться из отпуска вследствие болезни и обстоятельств, требующих его присутствия в епархии, замещён в октябре 1917 г.[1]

Во время гражданской войны поддержал белую армию. 30 марта 1919 года в Михаило-Архангельском кафедральном соборе приветствовал главнокомандующего вооружёнными силами Юга России Антона Ивановича Деникина.

С 19 по 23 мая 1919 года член Юго-Восточного Русского Церковного Собора, председатель комиссии по составлению грамот и воззваний, избран кандидатом в члены ВВЦУ[4].

В 1920 году «10 октября Терский областной ревтрибунал слушал дело по обвинению епископа Владикавказского и Моздокского Макария (Павлова Михаила Михайловича) в контрреволюции и в соучастии в сокрытии мануфактуры, серебра и других предметов в церкви. Совершил следующие преступления: 1) во время приезда генерала Деникина в Кафедральном соборе говорил ему приветственную речь; 2) распространял листовки. Обращаясь к молодёжи, развращал население политически и толкал его на борьбу против рабочих и крестьян»[5]. Оправдан на открытом процессе в связи с тем, что «преступления совершены в период владычества добровольческой реакции, преклонные лета подсудимого, а также заявление епископа о сочувственном отношении его к декретам Советской власти, об отделении церкви от государства и школы от церкви».

В феврале 1921 года по обвинению в контрреволюционной деятельности арестован и 18 апреля приговорён к 5 годам принудительных работ. В конце мая освобождён ввиду загноения уха, явившегося осложнением после операции по трепанации черепа, сделанной в январе 1921 года.

В августе 1922 года перешёл в обновленческую «Живую Церковь», за ним последовала большая часть духовенства Владикавказской епархии. Стал обновленческим епископом Пятигорским и Терским[6]. Переехал на жительство во вторую столицу Терской области — город Пятигорск.

10 июля 1923 года назначен обновленческим архиепископом Пензенским и Саранским, председателем Пензенского обновленческого епархиального управления. 8 августа того же года стал членом обновленческого Священного Синода[6]. Делегат Первого обновленческого собора. В ноябре того же года назначен архиепископом Нижегородским, председателем Нижегородского обновленческого епархиального управления[6].

В августе 1924 года почислен на покой[6]. Скончался в 1925 году в Якутске[1].

Сочинения

  • Преподобный Феодор Студит как пастырь (кандидатское сочинение).
  • Речь при наречении во епископа Бийского 16 марта 1901 года // Прибавление к «Церковным Ведомостям». 1901. — № 15. — С. 538—540.
  • Прощальная речь // Якутские епархиальные ведомости. 1905. — № 6.
  • Речь в Якутском кафедральном соборе по прочтении Манифеста 6 августа 1905 г. // Якутские епархиальные ведомости. 1905. — № 19.
  • Слово при вступлении на Владикавказскую кафедру; Речи; С верою в светлое будущее // Владикавказские епархиальные ведомости. 1917. № 6, 9.
  • Телеграммы В. Н. Львову; Речь во время празднования «Дня свободы»; Речь перед молебном // Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году. — М., 2008. — С. 79, 118, 227, 230

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Издательство Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2..
  2. ↑ Православная церковь Восточной Сибири. Дата обращения: 24 апреля 2011. Архивировано 8 января 2017 года.
  3. ↑ Михаил Бабкин: Русская Церковь в 1917 году. Дата обращения: 27 декабря 2012. Архивировано 5 марта 2016 года.
  4. ↑ Священник Николай Крячко Учреждение Временного Высшего церковного управления на Юго-Востоке России в 1919 году Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine
  5. ↑ Дзанаева С. Ф. Религия в культуре полиэтничного города Владикавказа (1920-1930-е гг.) // Известия Алтайского государственного университета. — 2007. — № 4-3.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. (Материалы по истории Церкви. Книга 54). М. 2016. стр. 268

Ссылки

Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Макарий_(Павлов)&oldid=4245523